×

பொருள்


அதிகாரம் 78 – படைச் செருக்கு

குறட் பாக்கள் குறள் #771 என்னைமுன் நில்லன்மின் தெவ்விர் பலரென்னை முன்னின்று கல்நின் றவர். பொருள் போர்களத்து வீரன் ஒருவன், “பகைவயர்களே என் தலைவனை எதிர்த்து நிற்காதீர்; […]...
 
Read More

அதிகாரம் 79 – நட்பு

குறள் #781  செயற்கரிய யாவுள நட்பின் அதுபோல் வினைக்கரிய யாவுள காப்பு. பொருள் நட்புக் கொள்வது போன்ற அரிய செயல் இல்லை அதுபோல் பாதுகாப்புக்கு ஏற்ற செயலும் […]...
 
Read More

அதிகாரம் 80 – நட்பாராய்தல்

குறட் பாக்கள் குறள் #791 நாடாது நட்டலிற் கேடில்லை நட்டபின் வீடில்லை நட்பாள் பவர்க்கு. பொருள் ஆராய்ந்து பாராமல் கொண்டிடும் தீய நட்பு, அந்த நட்பிலிருந்து விடுபட […]...
 
Read More

அதிகாரம் 81 – பழைமை

குறட் பாக்கள் குறள் #801 பழைமை எனப்படுவ தியாதெனின் யாதும் கிழமையைக் கீழ்ந்திடா நட்பு. பொருள் பழைமை பாராட்டுவது என்னவென்றால், பழகிய நண்பர்கள், தங்களின் உறவை அழியாமல் […]...
 
Read More

அதிகாரம் 82 – தீ நட்பு

குறட் பாக்கள் குறள் #811 பருகுவார் போலினும் பண்பிலார் கேண்மை பெருகலிற் குன்றல் இனிது. பொருள் நல்ல பண்பு இல்லாதவர்கள் அன்பு வெள்ளத்தில் நம்மை மூழ்கடிப்பதுபோல் தோன்றினாலும் […]...
 
Read More

அதிகாரம் 83 – கூடா நட்பு

குறட் பாக்கள் குறள் #821 சீரிடங் காணின் எறிதற்குப் பட்டடை நேரா நிரந்தவர் நட்பு. பொருள் மனதார இல்லாமல் வெளியுலகிற்கு நண்பரைப்போல் நடிப்பவரின் நட்பானது, ஒரு கேடு […]...
 
Read More

அதிகாரம் 84 – பேதைமை

குறள் #831  பேதைமை என்பதொன் றியாதெனின் ஏதங்கொண் டூதியம் போக விடல். பொருள் கேடு விளைவிப்பது எது? நன்மை தருவது எது? என்று தெளிவடையாமல் நன்மையை விடுத்துத் […]...
 
Read More

அதிகாரம் 85 – புல்லறிவாண்மை

குறட் பாக்கள் குறள் #841 அறிவின்மை அன்மையுள் இன்மை பிறிதின்மை இன்மையா வையா துலகு. பொருள் அறிவுப் பஞ்சம்தான் மிகக் கொடுமையான பஞ்சமாகும் மற்ற பஞ்சங்களைக்கூட உலகம் […]...
 
Read More

அதிகாரம் 86 – இகல்

குறள் #851  இகலென்ப எல்லா உயிர்க்கும் பகலென்னும் பண்பின்மை பாரிக்கும் நோய். பொருள் மனமாறுபாடு காரணமாக ஏற்படுகிற பகையுணர்வு மக்களை ஒன்று சேர்ந்து வாழ முடியாமல் செய்கிற […]...
 
Read More

அதிகாரம் 87 – பகை மாட்சி

குறட் பாக்கள் குறள் #861 வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக ஓம்பா மெலியார்மேல் மேக பகை. பொருள் மெலியோரை விடுத்து, வலியோரை எதிர்த்துப் போரிட விரும்புவதே பகைமாட்சி எனப் […]...
 
Read More