கூத்து அல்லது தெருகூத்து
கூத்து அல்லது தெருகூத்து, ஒரு பழங்கால கலை, இங்கு கலைஞர்கள் நடனத்தையும் இசையையும் கொண்டு காவியங்களை கதைசொல்லலில் பாடுகிறார்கள், இது தமிழில் நிகழ்த்தப்படுகிறது; இது ஆரம்பகால தமிழ் நாட்டிலிருந்து தோன்றிய ஒரு நாட்டுப்புற கலையாகும். ஆனால் இன்னும் துல்லியமாக கூத்து என்பது தெருக்கூத்து அல்லது கட்டைக்கூத்தைக் குறிக்கிறது. தெருக்கூத்து மற்றும் கட்டைக்கூத்து என்ற சொற்கள் நவீன காலங்களில் பெரும்பாலும் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்படுகின்றன; இருப்பினும், வரலாற்று ரீதியாக இரண்டு சொற்களும் வேறுபடுகின்றது. சில கிராமங்களில், இரண்டும் வெவ்வேறு வகையான செயல்திறன்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன: தெருக்கூத்து ஒரு ஊர்வலத்தில் மொபைல் நிகழ்ச்சிகளைக் குறிப்பிடுகையில், கட்டைக்கூத்து ஒரே இரவில், ஒரு நிலையான செயல்திறன் இடத்தில் கதை நிகழ்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது. கூத்து ஒரு பொழுதுபோக்கு வடிவமாக நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழகத்தில் உச்சத்தை எட்டியது, இயல், இசை மற்றும் நாடகம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி பற்றி சங்க நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெறும் பொழுதுபோக்கு வழிமுறையைத் தாண்டி, கூத்து கிராமப்புற மக்களுக்கு மதம் மற்றும் அவர்களின் வரலாறு பற்றி அறிவுறுத்துகிறது.
கூத்து ஒரு முறை நடன அமைப்பு கொண்டதாகும். நிகழ்ச்சிகள் பொதுவாக ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் தமிழில் உள்ள பிற புராண காவியங்களின் காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன. பாரம்பரியமாக உரையாடல்கள் இல்லை, அதற்கு பதிலாக பாடல்கள் மட்டுமே. பெரிதாக தொழில்நுட்பம் எதுவும் பயன்படுத்தப்படாததால், கலைஞர்கள் தங்கள் சொந்தக் குரலிலும், உயர் கூட்டத்தில் முழுக் கூட்டத்தையும் அடைய பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறார்கள். கலைஞர்கள் சிக்கலான கனமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு மிகவும் பிரகாசமான விரிவான ஒப்பனை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் உயர்ந்த ஆடைகள், வண்ணமயமான தோள்பட்டை தகடுகள் மற்றும் பரந்த வண்ணமயமான ஓரங்கள் அணிவர். பாரம்பரியமாக இந்த நாடக வடிவம் பெரும்பாலும் ஆண்களாகவே உள்ளது, இருப்பினும் நவீன காலங்களில் அதிகமான பெண்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர் எ.கா., குருகுளத்தின் கட்டைக்கூத்து பெண்கள் தியேட்டர்.
கூத்து வகைகளில் நாட்டு கூத்து, குராவை கூத்து மற்றும் வள்ளி கூத்து ஆகியவை அடங்கும், அவை தமிழ் நாட்டின் பல்வேறு மக்களின் நிலை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றியது; சமயா கூத்து மதத் தலைப்புகளைக் காண்பிக்கும் அதே வேளையில், போர்காலா கூத்து, பேய் கூத்து, துனங்கை கூத்து ஆகியவை தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் நாட்டின் போரில் கவனம் செலுத்துகின்றன. மற்றொரு முக்கியமான கலை வடிவமான சக்யார் கூத்து கேரளாவில் மிகவும் பிரபலமானது. சிலப்பதிகாரத்தில் இந்த கூத்து பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.கடந்த ஆண்டுகளில் கூத்துக்கு முறையான பயிற்சி நிறுவனங்கள், பள்ளிகள் அல்லது நட்டுவானர் ஆசிரியர் இல்லை. இப்போது இறக்கும் கலையை ஊக்குவிக்க கூத்து பட்டறை என்று அழைக்கப்படும் கூத்துக்கு சில பட்டறைகள் உள்ளன, மேலும் சில அர்ப்பணிப்பு பள்ளிகளும் எ.கா., கட்டைக்குட்டு குருகுளம்.இது கிராமப்புறங்களில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது மற்றும் நவீன காலங்களில் கூட மாறாமல் உள்ளது. கூத்து இறுதியில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து தென்னிந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளுக்கு, குறிப்பாக கர்நாடகா மற்றும் கேரளாவில் பரவியது.சிதம்பரம் தில்லை நடராஜா கோயிலில் உள்ள தெய்வம் சங்கம் காலத்திலிருந்தே தில்லையின் அண்ட நடனக் கலைஞரான “தில்லை கூத்தன்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதன் சமஸ்கிருத மொழிபெயர்ப்பு நடராஜா.
இந்தியாவுக்கு வெளியேமொரீஷியஸ், ரீயூனியன், கயானா, மலாயா, தென்னாப்பிரிக்கா, பிஜி, டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, சுரினாம், ஜமைக்கா, பிரெஞ்சு கயானா, குவாடலூப் மற்றும் மார்டினிக் போன்ற பல்வேறு பகுதிகளுக்கு தமிழர்கள் புலம்பெயர்ந்தோர் வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததால், அவர்கள் இந்த கூத்து நடன வடிவத்தை எடுத்தனர் அவற்றின் புதிய குடியேற்றங்களுக்கு, அதன் வளர்ச்சியை உலகளவில் ஊக்குவிக்கிறது.பிஜியில், இந்த தெருகூத்து திருக்கூத்து என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
Full articles can be seen on the link below.
Reference:
https://en.my-greenday.de/22216145/1/tamil-culture.html
0 Comments